诸葛亮身长八尺，面若冠玉，风流倜傥，是标准的美男子。诸葛亮与弟诸葛均躬耕于南阳，与荆襄名士司马微、庞德公、黄承彦等人交好，以师以友。诸葛亮的人品才学深得三位前辈的赞赏，黄承彦打破世俗常规，亲自许诺将小女许配诸葛亮。庞德公也亲自作伐，司马微对诸葛亮也极力赞赏，可见荆襄名士对博学多才的诸葛亮的喜爱以及提携之情，也深知诸葛亮前程不可估量。。。古代封建时期的婚姻，是父母之命，媒妁之言。历史记载，黄承彦对诸葛亮说：家有丑女，愿许配先生，意下如何？黄家是荆州名门望族，虽叉是高官大富人家，但荆州牧是刘表是黄家姨夫，黄家也显赫一时。诸葛亮也不是攀附权势之辈，靠自己的才华搏取前程。黄承彦是开明人士，不拘一格，允许诸葛亮当面相亲。。。诸葛亮至黄家，被一老虎拦至门前，老虎咆哮纵跳，意欲撕咬，诸葛亮毛骨悚然，一面黑黄发少女奔出，在虎头上轻轻一拍，老虎不动了，并对诸葛亮说：惊扰先生了。此少女乃黄承彦之女黄月英，一张标准的瓜子脸，嵌镶着一双智慧的大眼，笑靥如花，标准的美人坯子，只是面色稍黑，头发微黄，不失大家风范。黄月英拿开虎皮，乃是一木虎，诸葛亮来了性趣，于黄月英探讨发明活题。黄月英不但识书达理，而且胸藏玄机，善于各种发明创造，是典型的奇女子。胸怀大志的诸葛亮有此女为内助，真是求之不得，二人结下了美满婚姻。。。从现代基姻学来讲，荆襄名士黄承彦才华横溢，相貌英俊，其妻蔡氏是荆州大家闺秀，其妻妹刘表夫人蔡氏更是美丽动人，黄月英传承良好基因，相貌美丽，虽然不及当世貂蝉，但仍让男人们痴迷。皮肤黑是健康的美，黄头发又别具风情。也是现代人们趋之若鹜的追求，什么欧美金发女郎，非洲肥妞的，是吋代的感性与潮流。三国时代的诸葛亮别具眼光，把智慧与美丽融合一体，有超前的意思和敏锐性。。。不要依黄承彦一句：家有丑女，来衡量诸葛亮的茫漠性，意在攀龙附凤，结交权贵，用婚姻为自己提升。黄承彦的这句话成了现代网络黑诸葛亮的原始村料，才华横溢，风流倜傥的诸葛亮娶一个丑女你值吗？功成名就权势熏天了的诸葛亮你又为哪庄？这就是诸葛亮的道德与时尚。其实诸葛亮与黄月英的婚姻是郎才女貌，珠联璧合，黄月英为诸葛亮默默付出，在事业上大支持诸葛亮，甘做诸葛亮成功的垫足石。在诸葛亮逝世后，黄月英独自培养年幼的儿子诸葛瞻，以诸葛亮优良的品德教育子孙，使诸葛氏满门忠烈，百世流芳。

诣葛亮随其从父自洛阳至叶县家族老宅，赶上袁术和孙坚取南阳，其叔父玄与袁术有交情，就带亮和其弟至南阳宛城，从袁术那里谋太守一职去豫彰上任，把亮和弟放在南阳宛城的官学学习。亮在宛学习之余游学周边，去瓦店感受光武帝刘秀成长的环境，登独山学张衡之天文之术，抒梁父吟，更因为东汉末年温疫盛行，亮父母早逝，因此亮对医学特别的有感触，学好医不仅能自救，还能救人。就跑到穰城(邓县，故邓侯吾离之国)西二十里，张仲景中医家族去学医，虽然年少而医术精进。

然而从父在豫彰不得志，意往赴荆州，亮就游学荆州与从父相会，在此期间，结识了南下的司马徽，黄仲彦，徐庶等，共相互交流学习。

不想从父来荆州不久去世，亮离开荆州把从父带回叶县埋葬躬耕守孝。亮从内心更坚定了学医的志向。

亮农闲之余就赴穰城西二十里去学医，不想正赶上曹操又攻宛，穰，安众，真是苟全性命于乱世，此时，黄承彦避乱从南阳宛城也赶到穰城西二十里躲难，与诸葛亮再次相遇，深感诸葛亮是一个聪明有志向，好学有为的上进书生，特别喜爱，战乱会给诸葛亮讲，自己有丑女，名黄月女，愿把女儿嫁给他。

在穰城西二十里，诸葛亮本想以此为家学医为终生之业，深感黄承彦之真诚，就答应婚事，然而为了安家立业，又不能做上门女婿，就随黄承彦自穰城西二十里到宛城，南阳城外卧龙岗下结构草庐，立庄舍，迎娶黄月英，以躬耕养家，并以在南阳城内行医，结交南阳志士，皇亲，家族择贤良之英雄，以扶重振大汉一统。

诸葛亮躬耕于南阳十年，以医为本，医人医天下为念，深得张仲景家族医术和家族对后辈人的教训:不为良相，便为良医。

张仲景和诸葛亮给后世子孙相同的家传遗训，让我们知道，诸葛亮和张仲景中医世家的医学渊源。

亮家于南阳之邓县，穰城西二十里才是正解，去南阳卧龙岗结草庐迎娶黄月英成家，躬耕养家，修身明志。

以襄阳郡的襄阳城西二十里洪水环绕围困只露出大山头的阿头山，洪水中只隆起一个大山头叫隆中山，冒充南阳郡邓县，穰城西二十里的亮家，更不要讲在年年人人和家家门户满嘴泥的泥嘴镇躬耕了。

诸葛亮早期学医在南阳之邓县穰城西二十里(今邓州西二十里的张庄村)为家，该村平地隆起在湍河之滨而叫隆中。

为娶黄月英，才到宛城南阳卧龙岗结构草庐安家。