山居秋暝 王维

空山新雨后，天气晚来秋。

明月松间照，清泉石上流。

竹喧归浣女，莲动下渔舟。

随意春芳歇，王孙自可留。

前两次都写的“诗仙”太白的名篇佳作，今天来写一下另外一位我特别喜欢的“诗佛”摩诘的大作《山居秋暝》。王维本人也是风格多变，各种题材都有所涉猎，而真正奠定其在唐诗史上大师地位的，就是这以《山居秋暝》为代表的抒写隐逸情怀的山水田园诗了。

王维真心是我除了李白之外，最喜爱的诗人了。说他是诗人吧，也不够全面；说他是画家吧，也过于笼统；说他是个音乐家吧，偏偏书法也不错；诗书画乐，样样俱会，虽然说不上是顶尖高手，倒也是自成一家风格。苏轼在《东坡志林》中说：“味摩诘之画，画中有诗；观摩诘之诗，诗中有画。”王维也自言道：“宿世谬词客，前身应画师。”真心是最贴切的评价了！他不仅精通音乐，又擅长绘画，在山水田园诗派中，独创出“诗中有画，画中有诗”的静逸明秀的意境，兴象玲珑而难以句佺，实在令人心生敬佩。

第一次读到这首诗是什么时候，我已经记不得了，但那种惊为天人的感觉却依然记忆犹新。怎么形容呢？就像你行走在嘈杂喧哗的闹市，隐约听到了清冽的古琴声传来，犹如天籁，让你忍不住想跟随声音去一探究竟；又像你迷失在莽莽苍苍的丛林，突然听到了袅袅的钟声，如梦初醒，让你心神一静。王维一生宦海浮沉，居过庙堂之高，经过大起大落，见过大风大浪，如今晚年处于江湖之远，有了闲心闲情，在这辋川别业终于能尽览山月、纵观渔溪了。回顾之前的生活经历，个中滋味，只有他自己知晓。

单就这首诗的选字用词来讲，没有什么晦涩难懂的字词，王维选用的大都是一些稀松平常的字眼，但正是这些浅显平常的字组合起来，却别有一番滋味。刚下过一场秋雨，洗涤了山中多余的尘埃与杂质，使山变成了空山。一场秋雨一场寒，果然是秋天到了啊，天色渐晚越来越凉了。明朗的月光照在松林里，可以看到在石头上流动着清泠泠的泉水。竹林里传出了一阵喧闹，应该是浣衣的姑娘们回来了。远处溪水中的荷花在动荡，应该是渔夫驾着小舟行过那里。虽然春日的芳华早已消散不在了，但是这山中的秋景也不错啊，王孙们还可以留在这山中的。

再说说诗的结构吧！第一联就点明了题目，这种手法，诗家称之为“点题”。宋代以后，八股取士中要求的“破题”，显然是起源于诗家的点题。这首五言律诗的中间两联是平列的写景句，不仅对仗的工整漂亮，而且新颖别致，让人眼前一亮。一联之间，静对静，动对动；两联之间，动静结合，构思巧妙。尾联的两句，暗用《楚辞》的修辞。在《楚辞》淮南小山的《招隐士》中云：“王孙游兮不归，春草生兮萋萋；王孙兮归来，山中兮不可以久留。”诗人在这里反用其意，他说：尽管春日芳草早已凋零，但此时的秋日别有一番景致，王孙还是可以留下居住的。这一句中的“王孙”，明显是指他自己，王孙就是士，也就是知识分子，古代的知识分子，大都是王公贵族的子孙，故称王孙。魏晋以来的诗人，经常用“王孙”来作种种不同的比喻。例如白居易在《赋得古原草送别》中写道：“又送王孙去，萋萋满别情。”

接着跟大家详谈一下两个词。一是首联的“空山”一词，看到它，不禁引人深思，何谓“空山”？而且诗人并非只提过这一次空山，在他的《鹿柴》里面也写过：“空山不见人，但闻人语响。”还有《鸟鸣涧》中也写到“人闲桂花落，夜静春山空。”如果王维只是碰巧写过一次空山，那不足为奇，但他在自己的诗作中反复提到“空山”，那么他笔下的空山就不再单纯，而是被他赋予了独特丰富的涵义。我查找多方资料，总结了一下，“空山”大致包含以下四层意思：一是指山中林木繁茂,翠绿成荫,遮掩了人们活动的痕迹,正如王维《鹿柴》所云“空山不见人,但闻人语响”；二是指此山远离尘嚣,人迹罕至,难通音信，如《桃花源记》所说“峡里谁知有人事,世中遥望空云山”,有如世外桃源,遗世独立；三是指山雨初霁,万物一新,山中尘土被荡涤干净,呈现在诗人眼前的是一派空明洁净,没有多余杂质的空山；四是指空而不虚,静而不寂,活力无限,意趣万千,因为山中有欢歌笑语,有渔舟晚唱,有明月朗照,有清泉潺潺,此时，雨后空山带给人们的不是孤独、空寂、死灭,而是生机与活力,而是诗意的生活。

承接上一段，我想要跟大家分享的第二个词是尾联的“随意”一词。之前我也一直认为“随意”就是它的字面意思，指“任意，随心所欲”。直到看了施蛰存先生写的《析王维五言律诗三首》，才恍然大悟，原来这个词语的意义和现代用法是不同的。“随意”，是唐宋之时人们的口语，相当于现代口语中的“尽管。”王昌龄的《重别李评事》诗云：“莫道秋江别离难，舟船明日是长安。吴姬缓舞留君醉，随意青枫白露寒。”这首诗的末句也用“随意”，意思就是：尽管是青枫白露的秋天了，吴姬还在歌舞留客。明朝的顾璘在《唐音》里批道：“随意二字难解。”可见，明代人就已经不懂得这个词语了。

殷璠在《河岳英灵集》中称他“词秀调雅，意新理惬，在泉为珠，着壁成绘。”在我看来，王维无愧于任何人对他的评价，他真的是一个如同神人一般的存在，身上蕴藏着无穷无尽的潜能，总给人以无限可能的惊喜。不论今后大家是身处红尘俗世，还是追求田园牧歌，愿大家都能够心平气和、淡然处之；愿大家都能够行到水穷处，坐看云起时；愿大家都能够把王维的“空山”留在心里。

王维能诗善画，且精通音律。他的田园诗常带有一种恬淡宁静的气氛，细读之，可静心，可平气。师佛之名，名不虚传。

我最喜欢王维的《山居秋暝》。

空山新雨后 ，天气晚来秋。

明月松间照 ，清泉石上流。

竹喧归浣女 ，莲动下渔舟。

随意春芳歇 ，王孙自可留。

这首山水名篇，于诗情画意中寄托着诗人高洁的情怀和对理想境界的追求。

诗中明明有浣女和渔舟，怎么开篇就说空山呢？因为山中树木茂盛，掩盖了人们的活动痕迹。“空山不见人 但闻人语响”就是比如。“空山”二字点明此处犹如世外桃源，山雨初霁，空气清新，令人神往。

“明月松间照 ，清泉石上流。”这两句写景如画，挥洒自如，生动自然，一气呵成。

诗的后半篇写到在这青松明月之下，翠竹青莲之中，生活着一群无忧无虑的人们。

环境与人类活动是那么和谐自然。诗人是那么高洁，他在貌似“空山”之中找到了一个称心的世外桃源。他觉得“山中”比“朝中”好，淳朴自然，可以远离官场而洁身自好，所以就决然归隐了。

总之，这首诗以自然美来表现诗人的人格美和一种理想中的社会之美。推荐多读。

常读常新，果然可静心，可平气，童叟无欺也。