现在我们几个人就是史官了，由我们负责整理现在发生的国内国际事件，写成文字，留给后人，后人再看我们这几个人现在用文字记载下来的我们现在发生的事，后人就是在看历史书了。

那我们这几个史官，写什么呢？我们几个人亲自到每一个事件发生的现场去看看，看完了再写吗？这个当然好，这样就能掌握第一手资料，只要从事件发生开始一直盯到事件结束，那这样记下来的资料就可以最大限度接近事实原貌。这种历史资料也就比较真实可信。但是呢，每天发生的事件实在是太多了，我们这几个史官才长了几条腿、几只眼啊，凭我们这几个人，我们也跑不过来，看不过来呀！我们能亲自到场看看的事件，才能有多少呢？九牛一毛而已！绝大部分的信息资料，我们这几个史官只能从别人那里搜集获取。也就是说，让我们几个来记载当世发生的事，我们这几个史官，写下来的内容，绝大部分并不是我们自己在现场亲眼所见亲耳听到的，而是听别人告诉我们的。也就是说，我们的后人将来所看到的我们几个史官记载下来的现在的历史事件，不过是我们这几个史官，把从别人那里听来的信息资料，再加上自己的一些亲身经历，整合在一起，编出来的。

那我们从别人那里获取的各种事件的信息资料，到底有多大的真实可靠性呢？

其实在现实操作中，我们从一个人那里获取的信息资料，大部分也不是这个人的第一手资料，也是这个人听别人说的，别人又是听别人说的。在事件发生现场的人，当然知道事件的真实情况，但是经过这样一传二，二传三，三传四，等事件的发生情况传到我们这些史官耳朵里，早就已经不是原样了。我们根据这些资料记下的所谓历史事件，到底有多大的真实性呢？其实我们这些史官自己也不知道。

如果那些给我们这几个史官提供资料的人，仅仅是没看全、记不全、误听误记，那还好一些，如果这些人再故意地歪曲事实，那真实性就会更差了。如果我们这些史官，能如实记下我们听到的看到的，那还好一点，如果我们这几个史官再造假，那我们的后代将来看到的我们编的史书，他们只能是仅作为参考了。

这样，我们经过体验一下史官的工作，通过换位思考的方式，就能明白，我们应该怎么正确看待历史文献了。