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秦可卿原型为孝庄皇太后,为何死后都停尸多年不下葬

铁槛寺是贾府的荣国公、宁国公在世时修造的家庙,用以家中人口逝世后,停灵下葬,临时安放所用。

铁槛寺是贾府的荣国公、宁国公在世时修造的家庙,用以家中人口逝世后,停灵下葬,临时安放所用。

《红楼梦》中,秦可卿死后,棺木正是停放在这里,我们看原文:

少时到入寺中,另演佛事,重设香坛。安灵于内殿偏室之中。

这是句一笔带过的话,极易被读者忽略,贾府上下及近亲,就是在这里给秦可卿做了三天法事,就直接回去了,原文并没有提到下葬。

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秦可卿、贾珍

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我们看贾府其他人故去后,如贾瑞、贾敬二人死后,灵柩也是暂放于铁槛寺,但是作者交代了日后安葬原藉。

秦钟、丫鬟金钏儿、二尤等人死后,也都提到了安葬。

离奇的是,作为关键人物的秦可卿,作者却偏偏不提一句安葬她的事。

《红楼梦》这部书,曹雪芹增删五次,批阅十载,是断然没有一句闲笔的。我们再看原文:

凤姐又到了铁槛寺中照望一番。宝珠执意不敢回家,贾珍只得待妇女相伴。后回再见。

丫鬟宝珠之所以执意不敢回,这是因为她知道贾珍和秦可卿在天香楼的丑事,一旦回去了,贾珍可能会谋害她,所以宁可在寺里为秦可卿守灵。

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秦可卿

一直到《红楼梦》第五十八回【杏子阴假凤泣虚凰,茜纱窗真情揆痴理】还写道:

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可巧这日乃是清明之日,贾琏已备下年例祭祀,带领贾环、贾琮、贾兰三人去往铁槛寺祭柩烧纸。宁府贾蓉也同族中几人各办祭祀前往。

贾琏、贾蓉、贾兰、还有个冒出来的贾琮,这一大帮子人去祭柩烧纸,重点是“祭柩”二字。

要知道,这个时候贾家寄放在铁槛寺的棺材,唯独只有秦可卿的而已。

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孝庄皇太后

我们再来讲讲孝庄皇太后,孝庄皇太后十三岁嫁给皇太极。

皇太极还没进关就死了,这个时候为了稳固儿子福临的帝位,孝庄皇太后不得已委曲求全,嫁给了多尔衮。

清初诗人张煌言在其《建夷宫词》其七有云:

上寿觞为合卺尊,慈宁宫里烂盈门,春官昨进新仪注,大礼恭逢太后婚。

意思就是:慈宁宫中张灯结彩,原来是为太后操办大婚。

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多尔衮

也因为如此,后来多尔衮才死了两个月,顺治皇帝就迫不及待的下旨夺取其爵位,并将其掘坟鞭尸。

其后当了十几年皇帝的顺治,非要要去当和尚,最后福临究竟是出家了还是死了,这还是个未知。

这个时候,年迈的孝庄皇太后,历经三朝,把康熙从小孩子培养为一代明君,康乾盛世,她也功不可没。

1688年,这位饱经沧桑的奇女子去世。

临死前,孝庄考虑到自己曾经下嫁多尔衮,就告诉康熙:自己死后,不得与皇太极葬合葬,而是要求把她葬在顺治陵附近。

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顺治皇帝

康熙自然不会违背她的遗愿,可问题是,皇陵里最尊贵的位置安葬是就是顺治,如果把皇太后葬在侧边,于礼不合。

最后,康熙把孝庄皇太后的棺木只能“暂安奉殿”。

但是这一暂安,就是37年,直到康熙去世,孝庄皇太后还是没有得以安葬。

直到雍正即位,康熙的陵墓都定在了景陵,但是祖奶奶孝庄皇太后的陵寝还是没有着落。

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雍正皇帝

为了解决这个难题,雍正皇帝把大臣聚集起来,颂扬了孝庄皇太后的伟大一生。

然后话锋一转,说孝庄皇太后的停陵的地方也是一块绝佳的风水宝地。

朝臣心领神会,随即上书请求安葬孝庄皇太后于“暂安奉殿”之处。

就这样,停灵长达37年的孝庄皇太后,终于得以入土为安。

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最南侧昭西陵为孝庄皇太后陵寝

我们经过对比秦可卿、孝庄二人,得知两点:

第一、秦可卿、孝庄皇太后都是死后长期停灵,未能下葬。

第二、秦可卿、孝庄皇太后曾事二夫,秦可卿和贾珍;孝庄皇太后和多尔衮。

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贾珍

我们接着分析《红楼梦》,秦可卿死后,贾珍极为悲痛,一定要为这个好儿媳寻个上等棺木。

这个时候,皇商薛幡豪爽出手,送了块来自“潢海铁网山”的“樯木”,贾珍果然大喜。

《红楼梦》全书,总共两次写到过铁网山,第二次写到铁网山,是在第二十六回【蜂腰桥设言传心事,潇湘馆春困发幽情】原文写道:

那是薛蟠请客,神武将军冯唐之子冯紫英忽然来了,因久不见,又脸上带有一处青伤,问起缘故,方知就从三月二十八跟他父亲到铁网山打围去了,脸上是让鹰的翅膀划伤的。

注意“三月二十八日”,这一天,也恰好是孝庄皇太后的生日。

这一段看似闲文,却正是伏笔要害,据考证,还隐射了康熙九子夺嫡的事件,由于无关本文,我们此篇不做讨论。

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薛蟠

总之,有了这三点证据,完全可以证明,秦可卿的原型,孝庄皇太后占了很大的比重。

当然,知名红学家刘心武提出了,秦可卿的真实身份其实是废太子胤礽的女儿,并且也给出了充足的理由。

《红楼梦》毕竟是一部小说,并非是史书,应该是曹雪芹创作的时候,将一些满清宫闱秘史,揉杂到了一个人身上的缘故,而这些,也恰恰构成了此书经久不衰,人们愈读愈有趣味的原因。

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